白アスパラのシーズン（4月中旬～6月24日。始まりは気候次第だが終わりは決まっている）が終わるとベルリンっ子の関心は２７日に向けられる。

「Siebenschläfertag／ジーベン・シュレーファー・ターク／ジーベン・シュレーファーの日」なる日がやって来るのだ。

ドイツでは、この日にこの夏の天候が決まると信じられている。

空のことなど日頃はさほど気にもかけないベルリンっ子も、この日が近づくとソワソワする。

さて、この「ジーベン・シュレーファーの日」とはなんぞや？？

「ジーベン・シュレーファー」は、リスみたいな動物の名である。日本では「オオヤマネ」という。
こんなの↓

きゃっ、カワイイ💛

しかし、この「ジーベン・シュレーファーの日」の「ジーベン・シュレーファー」は、オオヤマネの日だと言っているわけではない。

直訳の「Sieben＝７」、「Schläfer＝眠る男」という」意味のほうが、この日の由来で、ドイツの夏の日の決め手となる…と、ドイツ人たちは固く信じている。それは、ドイツに残る伝説から来ている。

時は西暦２５１年。デキウスがローマの皇帝だった時代のこと。

あるときデキウス皇帝がエフェソスにやってきた。
「エフェソス」は現在のトルコ、聖書でいうところの「エペソ」だ。
新しく出来た「キリスト教」なる宗教を直々に征伐するのが目的だった。

それは信者にとっては「迫害」を意味する。
クリスチャンであることが知られたら殺されてしまう…。
そこで７人のキリスト信者が洞の中に身を隠すことにした。

岩で洞の入り口を塞ぎ、７人は息を潜めて時を過ごした。
その期間は１日や２日ではない。なんと、３７２年！
「どんだけ籠ってんねん」と関西地方から声が聞こえてくるが、…そもそも誰が数えたのだって話だが、とにかく３７２年もの間、7人は穴の中で寝ていたそうだ。

果報は寝て待てというからね。
それにしても３７２年も…。

日本には「浦島太郎」という話がある。
漁師の太郎が竜宮城へ行く話だ。

「浦島太郎」はお伽話として知られているが、なんと日本の歴史書『日本書紀』に実在の人物として登場し、常世（天国のこと）へ出かけたと書かれている。
また、三百年あまり後の天長二年（西暦825年）、平安時代後期の歴史書である『水鏡』にも帰還の旨が記されている。
浦島太郎は実在の人物なのだ。

いっぽう、７人の眠る男たちの話も実話として、６世紀ごろに書かれた書物に残っていて、イスラム教のコーランにも出てくるそうだ。

浦島太郎が常世に出かけていた期間は３４７年。
７人の男たちが寝ていたのは３７２年。
7人の勝ちだ。（…って戦ってないって）

さてこの「ジーベン・シュレーファーの日」、日本語でどう訳すべきか。

歌舞伎風なら「えふぇそす七人眠り男」か。

黒澤明風なら「７人の爆睡侍」だろうか。

ベルリンの社会問題風なら「７人のペナー！」だな。

…う、ん。どれにしよう。

あ、「眠れる森の美女」の姫も１００年寝ていた。昔の人はよく寝たのね…。
「眠れる森の美女」のにあやかるなら、「眠れる七人の男たち」？

「眠れる七人の男たち」、「眠れる七人の男たち」、「眠れる七人の男たち」…
何度も復唱してみたら、なんだか語呂が悪い。

黒澤明テイストも入れることにして「七人の眠れる男たち」が一番善い感じ。

というわけで、6月27日は「Siebenschläfertag／ジーベン・シュレーファー・ターク／眠れる七人の男たちの日」。

この日がなぜ注目されるのかというと、この日に雨が降ると、このあと７週間雨が降る…ようするに、その年の夏は雨ばかり、冷夏になる、せっかくの夏休みなのに台無しだぁ～。ということだ。
夏のバカンスのために勤勉に働いているようなドイツ人、冷夏だけはなんとか避けたい。

そんなわけで、夏の決め手となる、眠れる七人の男たちの日、６月２７日。

夏らしい夏を期待する方は、てるてる坊主など対策を～。

 

【余談】
ちなみに、なんでまた「オオヤマネ」がドイツ語で「眠れる七人の男たち」という名前になったのか。

ウィキペディアを見てみると、オオヤマネは冬眠するそうだ。それも10月から5月にかけてというからかなり長い。この長さが「眠れる七人の男たち」の名を頂く所以だろうか。

そして「蓄えられた脂肪に頼って冬を生き延びる。その間、代謝率と体温は著しく低下し、1時間程度なら呼吸を完全に止めてしまうこともできる」のだそうだ。息の長い生き物なのね。